Codex Gigas или Библия Дьявола (Оригинал)
По легенде монах, чтобы написать книгу за одну ночь, заключил сделку с дьяволом в обмен на свою душу и изображение дьявола на одной из страниц книги (на 290 стр) ...
Жизнь после смерти
Во все времена и во всех культурах люди догадывались о бессмертии души. Эта точка зрения настолько сильна, что успешно сопротивляется и доводам скептиков, и аргументам ученых, доказывающих обратное ...
(Он,) находящий блага, рассеивающий врагов. Вдохновленный молитвой, возросший телом (Бог,) дающий много, заполнил оба мира. 2. Как поощрение
тебе, воинственному, мощному, Я посылаю речь, радея о бессмертии. О Индра, ты тот, кто идет впереди Людских поселений, а также божественных племен. 3. Индра зажал Вритру, пуская в ход силу. Он перехитрил (хитрости) хитрецов, пуская в ход способности превращения.
Он убил Вьянсу, желая сжечь (вс+) в лесах. Он сделал явными звуки (?) ночей. 4. Индра, захватчик солнца, порождающий дни, С помощью Ушиджей выиграл сражения, (он,) превосходящий (всех). Он сделал (так, что) знамя дней заблистало для человека. Он нашел свет для высокой битвы.
5. Индра предался насилиям (и) разрушениям, Подобно мужу, совершающему многие мужественные деяния. Он внушил певцу эти поэтические мысли, Он улучшил этот их чистый облик. 6. Восхищаются великими деяниями этого великого Индры, прекрасно совершенными, многими. В (своих) объятьях он раздавил обманщиков, Чудесными превращениями - дасью, превосходя (их) силой.
7. Борьбою, мощью создал Индра широкий простор Богам, (он,) истинный господин, насыщающий народы. В сидении жертвователя эти его (подвиги) Воспевают в гимнах вдохновенные поэты. 8. Всегда побеждающего, избранного, дающего силу, Захватившего солнце и эти божественные воды, (Того,) кто захватил землю и это небо, - Индру радостно приветствуют (те,) кому поэтическая мысль - наслаждение.
9. Он захватил скакунов, и солнце он захватил, Индра захватил корову, обильную питанием, И власть над золотом он захватил. Убив дасью, он поддержал арийскую расу. 10. Индра захватил растения, дни; Большие лесные деревья он захватил, воздушное пространство. Он расколол Валу, оттолкнул спорщиков, И стал он тогда укротителем заносчивых.
11. Мы хотим призывать на счастье щедрого Индру, Самого мужественного, для захвата добычи в этой битве, (Бога,) слышащего (нас), грозного - для поддержки в сражениях, Убивающего врагов, завоевывающего награды! III, 35. "К Индре" 1. Садись, о Индра, на пару буланых коней, запрягаемых в колесницу!
Приезжай к нам, как Ваю, (погоняя свои) упряжки! Помчавшись к нам, ты будешь пить сому. О Индра, "Свага!"-мы дали тебе (питья) для опьянения. 2. Для многопризываемого обоих быстрых Буланых скакунов я впрягаю в оглобли колесницы, Чтоб быстро они примчали Индру, На эту жертву, полностью приготовленную. 3. Приведи двух жеребцов, охраняющих от (вражеского) огня (?
), А также помоги ты им, о бык самовластный! Пусть кормятся оба коня! Распряги здесь (их) обоих, красных! День за днем ешь такие же зерна! 4. Священным словом я запрягаю для тебя запрягаемую (одним лини священным словом Пару буланых коней, любителей совместных опьянений, быстры; Взойдя на прочную легкоходную колесницу, о Индра, Предвосхищая как знаток, приезжай на сому!
5. Да не остановят другие жертвователи Пару твоих буланых жеребцов с прямыми спинами! Проезжай мимо всех них! Мы хотим Удовлетворить тебя выжатыми соками сомы. 6. Твой этот сома. Ты приезжай к нам! Благожелательный, пей его в который раз! Сев на солому на этом жертвоприношении, Прими в (свою) утробу этот сок, о Индра!
7. Расстелена для тебя солома, выжат сома, о Индра, Приготовлены зерна, чтоб кормилась пара твоих буланых коней. Для тебя, находящего в этом удовольствие, быка, Который может многое, (бога,) сопровождаемого Марутами, пожертвованы возлияния. 8. Мужи, горы, воды для тебя, о Индра, Сделали этого (сому) сладким, (смешанным) с коровьим (молоком).
Приехав, благожелательно испей его, о выдающийся, Предвосхищая как знаток, следуя своим путем! 9. Маруты, которых, о Индра, ты наделил долей в соме, Которые подкрепили тебя, стали твоей свитой, - С ними вместе полный желания пей Этого сому с помощью языка Агни! 10. 0 Индра, пей выжатого (сому) по своему собственному усмотрению, Или пей с помощью языка Агни, о достойный жертв, Или предложенного из руки адхварью, о могучий, Или наслаждайся жертвой хотара, (его) возлиянием!
II Мы хотим призывать на счастье щедрого Индру, Самого мужественного, для захвата добычи в этой битве, (Бога,) слышащего' (нас), грозного - для поддержки в сражениях, Убивающего врагов, завоевывающего награды!
III, 36. "К Индре" 1. Устрой получше это принесение (жертвы так), чтобы оно имело успех. Снова и снова прибегая к поддержкам! При каждом выжатом (соме) он крепнул благодаря подкреплениям, (Тот,) кто стал столь знаменит (своими) великими деяниями. 2. Индре соки сомы знакомы от века, (Те,) благодаря которым он (стал) умелым, с мощными суставами, здоровым.
Прими же их, когда их настойчиво предлагают! О Индра, пей быка, которого полоскали быки! 3. Пей! Подкрепляйся! Твои ведь выжатые Соки (сомы), о Индра, первые и вот эти.
Статуэтка из "Тустлы"
Причудливые статуэтки людей-ягуаров и ягуаров-людей, карлики, уродцы со странными, удлиненными головами, топоры с затейливым резным узором, разнообразные ...
Пути электронов
Вспомните, как мал атом. Его нельзя увидеть даже при увеличении в 40—50 тысяч раз ...
Великий закон природы
В упорной борьбе со старыми, неверными взглядами средневековых учёных рождаются. . ...
Телепатия: исследования
Систематическое изучение телепатии началось в 1882 г. в Великобритании. Исследователи подошли к делу со всей серьезностью. В группу по изучению ...
Единство живой и неживой природы
Итак, атомы и молекулы это — действительность. Весь мир, всё многообразие тел природы действительно. . ...
Летающее существо Пидана
Выходец из Хабаровска Дмитрий Никонов вместе со своим другом отправился в плавание по речке Бикин, которая впадает в Уссури. И как-то глубокой.. ...