Загадка Большого взрыва
Ночное небо, которое усыпано огромным количеством звезд, способно каждого повергнуть в глубокое изумление ...
Страшная темнота
Эта страшная темнота, абсолютный мрак в котором нельзя различить ни один силуэт и услышать какой-нибудь звук или шум. Один из самых загадочных паранормальных феноменов ...
Кого сражающиеся зовут на помощь, Кто всегда был противовесом всего, Кто сотрясает несотрясаемое - тот, о люди, Индра! 10. Кто каждого,
совершающего великий грех, Поразил копьем - не успел тот (это) осознать, Кто дерзкому не прощает дерзость, Кто убийца дасью - тот, о люди, Индра! 11. Кто Шамбару, живущего в горах, Отыскал в сороковую осень, Кто убил змея, выставлявшего (напоказ) свою силу, Дану лежавшего - тот, о люди, Индра!
12. Кто - сильный бык с семью поводьями - Выпустил семь рек для бега, Кто с дубиной в руке столкнул Раухину, Влезавшего на небо, - тот, о люди, Индра! 13. Даже небо и земля склоняются перед ним, Даже горы страшатся его ярости; Кто известен как пьющий сому, с ваджрой в руке, Кто с ваджрой в длани - тот, о люди, Индра!
14. Кто (своей) помощью помогает выжимающему, кто - варящему, Кто - произносящему, кто - приготовляющему, Кому молитва - подкрепление, кому сома, Кому этот дар - тот, о люди, Индра! 15. (Ты,) который выжимающему (и) варящему неистово, Захватываешь добычу, конечно, ты - истинен!
Мы (хотим) всегда (быть), о Индра, троими любимцами! Мы хотим провозгласить жертвенную раздачу, (чтобы иметь) прекрасных мужей! II, 13.. "К Индре" 1. Жертвенная пора - (его) родительница. Родившись от нее, Он тут же проник в воды, где он крепнет. Там он стал страстной (женщиной), набухшей от молока. Это первое молоко стебля достойно гимна.
2. Они движутся к одной цели, распространяя молоко. Они приносят еду (ему,) всех кормящему (?). Общий путь (у вод,) стекающих вниз, чтобы следовать (своему) руслу). Ты, что совершил сначала эти (дела), достоин гимна (за это). 3. Один сопровождает словами то, что он дает. Другой движется, меняя формы, - такая у него работа. Он выдерживает все толчки другого.
Ты, что совершил сначала эти (дела), достоин гимна (за это). 4. Они сидят, наделяя потомков изобилием, - Спиной (сомы), выдающейся, как богатство,-для приходяще] Не грызя, он разжевывает клыками еду отца. Ты, что совершил сначала эти (дела), достоин гимна (за это). 5. Ты сделал так, что земля стала видной для неба, О убийца змея, который освободил пути для рек.
Тебя, бога, боги породили похвалами, Как скакового коня (освежают) водой. Ты достоин гимна. 6. Ты, что раздаешь пищу и подкрепление, Из влажного выдоил сухое, сладкое. Ты отложил для себя драгоценность у Вивасвата. Один ты властвуешь надо всем. Ты достоин гимна. 7. (Ты,) что распределил в поле цветущие и плодоносящие (растения), (А также) реки в соответствии с (естественным) порядком, (Ты,) что породил несравненные молнии на небе, (Сам) широкий (основал) моря вокруг - ты достоин гимна.
8. (Ты,) что повез Нармару с (его) добром, Чтобы убить Прикшу и Дасавешу, К неосажденному входу в Урджаянти, - Вот также и сегодня совершая много (подвигов), ты достоин гимна.
9. Или, исполняя просьбу (того) одного, чьих (врагов) сто (раз по) десять, Ты сразу сковал, когда ты помогал Чоде, Без веревки ты связал дасью для Дабхити. Ты был очень готов помогать - ты достоин гимна. 10. Все препятствия всегда уступали его силе мужества. (Все) отдавали (свои) богатства этому деятельному (богу). Ты укрепил шесть широких просторов, пять видимых направлений Ты охватил, (находясь) снаружи - ты достоин гимна.
11. Прекрасно провозглашается твой героизм, о герой, Когда одною силой духа ты находишь добро. Про (явилась) жизненная сила стойкого от природы могучего (бога). Все те (подвиги), что ты совершил (за них) - ты достоин гимна. 12. Ты остановил текучие воды, чтобы (их можно было) пересечь, Для Турвити и Вайи ты (создал) путь.
Ты вытащил отверженного (ребенка), находившегося внизу, Продвигая к славе слепого, расслабленного - ты достоин гимна. 13. Прими решение, о Басу, отдать нам этот Подарок - велика твоя сокровищница. О Индра, день за днем ищи славы в том, что блистательно! Мы хотим провозгласить жертвенную раздачу, (чтобы иметь) прекрасных мужей!
II, 14.. "К Индре" 1. Адхварью! Несите сому для Индры, Лейте чашами пьянящий напиток - Ведь герой всегда жаждет этого питья! Налейте быку - он ведь хочет этого! 2. Адхварью! Кто убил Вритру, сокрывшего Воды, как дерево (раскалывает) молнией, - Тому, требующему его, несите этого (сому)!
У этого Индры есть право на его питье. 3. Адхварью! Кто убил Дрибхику, Кто коров выгнал - ведь он раскрыл (пещеру) Вала - Тому (принесите) этого сому, подобно тому, как он (сам дал)
Летающее существо Пидана
100 лет назад по поручению Русского географического общества совершил третью крупную экспедицию по исследованию Дальнего Востока Владимир Арсеньев ...
Древняя фанагория
Вот уже несколько десятилетий работают археологи на Таманском полуострове. Однако самые удивительные открытия поджидали их во время раскопок гигантского ...
Висячие сады Семирамиды
Мы продолжаем рассказ о великих творениях человеческого гения, чудесах света. Фалона Византийский был первый человек, который классифицировал и описал чудеса света ...
Говорящие кресты Майя
1847 год. Чан, деревня Майя. Все жители собрались вокруг креста. Все Майя были потрясены происходившим.. ...
Загадки аномальных мест
«Гора мертвецов» - так переводится с языка манси Холат Сяхыл - название высоты №1079 на Северном Урале. Время от времени она подтверждает свое право ...
