Читайте новое:
- Гигантские головы Ольмеков
- Жизнь после смерти
Нам дарует радость не то, что нас окружает, а наше отношение к окружающему. Ф.Ларошфуко
Все публикации Наша галерея Реклама на сайте Наши контакты
Все публикации на сайте
Вселенная и планеты
Загадки человека
Древние цивилизации
Пророки и Астрология
Аномальные явления
Свидетельства НЛО
Необычные существа
Неизвестная история
Окружающий мир
Древние тексты
Файловый архив
Лучшие места под рекламу
Гигантские головы Ольмеков Гигантские головы Ольмеков
Если мы отмотаем время на три тысячелетия назад и перенесемся на берег Мексиканского залива, то станем свидетелями зарождения ...
Жизнь на Марсе могла быть 10 миллионов лет назад Жизнь на Марсе могла быть 10 миллионов лет назад
Очередное открытие в исследовании Марса известным марсоходом Кьюриосити снова привлекло к себе большое внимание ...
Главная Философия Комментарий к Порфирию стр 51
Комментарий к Порфирию стр 51

Будучи частью, вид соотносится с единичностью, а будучи целым - смножественностью. В самом деле, поскольку род предшествует многим видам,каждый из видов - один - является частью рода - тоже одного. Поскольку жевид предшествует многим индивидам, постольку он является целым не длодного индивида, но по отношению ко многому. Ведь целым называется именното, что содержит и охватывает многое. Ибо для того, чтобы что-то былочастью, достаточно, чтобы оно одно было частью чего-то одного; но чтобыбыло целое, недостаточно, чтобы одно было целым одного же.

Поэтому [иговорит Порфирий, что] вид есть часть другого, целое же - для других.Итак, относительно рода и вида сказано и что такое наивысший род: а именнотот, которому не предшествует ни один другой род; и что такое последнийвид: тот, которому не подчинен ни один вид; и что такое роды и видыодновременно или взаимно подчиненные: им предшествует что-либо высшее иподчинено что-либо низшее; и что такое индивиды: это те, чьи собственныесвойства не подходят ничему другому; и сколько значений имеют слова "род" и"вид".

А именно: род может обозначать множество или начало рождения, илипричастность субстанции; вид же -[внешний] облик или подчиненность роду.

Обо всем этом сказано достаточно. Покончив с этими вопросами, я завершаютретий раздел (volu-men), с тем чтобы четвертую книгу посвятитьотличительному признаку.КНИГА ЧЕТВЕРТАЯПриступая к рассуждению об отличительном признаке, нам не придется решатьвопрос о порядке изложения, как это было при исследовании рода и вида. Втот раз нам пришлось выяснять, почему род предшествует всем остальным[сказуемым] и почему именно о нем следует говорить в первую очередь, атакже почему сразу вслед за родом нужно поместить вид.

Но теперь говорить отом, почему вслед за видом мы принялись сразу за отличительный признак,было бы излишне: ведь немногим раньше нам пришлось даже колебаться, неследут ли поставить его прежде вида. Ну а если нас удивляло, что видотносится вперед отличительного признака, несмотря на то, что отличительныйпризнак и содержательнее, и по объему шире, чем вид, то кто же станетудивляться, если мы теперь поставим этот признак в порядке изложенираньше, чем собственный и привходящий признаки?

Ведь собственный признак,как будет показано выше, принадлежит всегда одному виду; привходящий жепризнак обозначает некую внешнюю природу и вовсе не сказывается осубстанции; а отличительный признак сказывается, с одной стороны, о многихвидах, с другой же - именно о субстанции.

Однако, довольно об этом, пораперейти к словам самого Порфирия."Об отличии (differentia) говорят вообще (commuruter), в собственном смысле(proprie) слова и в самом собственном смысле (magis proprie). Вообще, чтоодно отличается от другого, говорят тогда, когда что-либо отличается отсамого себя или от другого за счет какой-либо инаковости (altentas).

Так,Сократ отличается от Платона; и от самого себя в бытность свою мальчиком онотличался, возмужав; и, отдыхая, отличается от себя, занятого делом; ивсегда, в каком бы состоянии он ни находился, в нем можно наблюдатьинаковость [по сравнению с чем-нибудь]. В собственном смысле, что одноотличается от другого, говорят, когда одно отличается от другого за счетнеотделимого привходящего признака.

Неотделимый привходящий признак - это,например, курносость, голубой цвет глаз или оставшийся от раны шрам. Всамом же собственном смысле говорится что одно отличается от другого,тогда, когда их отличает видообразующее отличие (specifica differentia):так человек отличается от лошади видообразующим отличием - качествомразумности".

Выше мы уже говорили о том, что одно может отличаться от другого тремспособами: родом, видом и числом, причем одна вещь отличается от другойлибо субстанциальными отличиями, либо акцидентальными. В самом деле, тевещи, что отличаются друг от друга родом или видом, разделенысубстанциальными отличиями: ведь роды и виды образуются именно с помощьюсубстанциальных отличий.

Так, отличие в роде между человеком и деревомпроизводится качеством способности к ощущению. Ибо именно это качество,будучи прибавлено к "одушевленному", дает "животное", а будучи отнято, дает"одушевленное, неспособное к ощущению", т.е. именно то, что представляютсобой растения. Следовательно, человек и дерево различаются по роду, таккак не могут быть вместе отнесены к роду "животного": они разделеныотличительным признаком "способности к ощущению", который образует рододного из них - человека.




Лучшие места под рекламу

Читайте интересные статьи:
Святая Тереза из Авилы Святая Тереза из Авилы
Свидетельства самой Терезы о своих способностях из ее дневника. Свидетельства очевидцев феномена Терезы из Авилы ...
Две загадки пустыни Наска Две загадки пустыни Наска
Рисунки пустыни Наска и подземные ходы под ними. Горы со срезанными вершинами в пустыне Наска, которые находятся недалеко от загадочных рисунков ...
Свойства  а-излучений Свойства а-излучений
В предыдущей главе описаны различные методы исследования а-, р-и у-лучей. Теперь. . ...
Снежный человек. Близка ли разгадка? Снежный человек. Близка ли разгадка?
Существует снежный человек или нет? Вы можете дать ответ на данный вопрос ...
Юпитер Юпитер
Юпитер – планета гигант. По объему он больше Земли в 1310 раз, а по массе – в 318 раз ...
Загадки аномальных мест Загадки аномальных мест
«Гора мертвецов» - так переводится с языка манси Холат Сяхыл - название высоты №1079 на Северном Урале. Время от времени она подтверждает свое право ...

Rambler's Top100 Яндекс цитирования Рейтинг@Mail.ru
По всем вопросам обращайтесь сюда 2009-2014 ©